Trabajo Práctico Problemáticas Ambientales en Argentina - Contaminación del aire y basura.

Producción de Ensayo - "La noche boca arriba" de Julio Cortázar y "El sur" de Jorge Luis Borges

En el siguiente ensayo se analizarán y compararán "La noche boca arriba" de Julio Cortázar y "El sur" de Jorge Luis Borges. En ambos textos los autores juegan con dos dimensiones diferentes: la real y la soñada. Los procedimientos literarios utilizados son la ambigüedad entre la realidad y el sueño, simetrías, las comparaciones y los saltos temporales.

La ambigüedad omite la realidad y el sueño se da de manera muy sutil porque el lector cree que lo que siente el protagonista es real. Sin embargo en "El sur", Dahlman ante su estado gravísimo de salud como consecuencia de un golpe tonto, sueña con una muerte más digna para parecerse a su abuelo materno Flores "que murió lanceado por los indios de Catriel".

Borges establece simetrías en las acciones de la realidad y del sueño: "a la realidad le gustan las simetrías y los leves anacronismos; Dahlman había llegado al sanatorio en un coche de plaza y ahora un coche de plaza lo llevaba a constitución."

Otra simetría es que su abuelo Flores murió luchando por los indios y en su sueño él muere en un enfrentamiento con gauchos del sur.

Cuando subió la escalera se golpeó la frente con la arista de una ventana y las migas de pan que le arrojan los gauchos también lo golpean en la cara.

En "La noche boca arriba" las simetrías se dan en las imágenes sensoriales del moteca que está boca arriba atado de pies y manos, en el piso de las mazmorras, de la misma manera que el enfermo está boca arriba en la cama de un hospital con el yeso que le impide moverse y atado a la cama para no caerse.

En "El sur", cunado Dahlman está en el café de la calle Brasil y acarició al gato, aparecen dos comparaciones. El gato se dejaba acariciar "como una divinidad desdeñada". Dahlman siente que ese contacto no es real porque él y el gato estaban "como separados por un cristal". Mas adelante siente "como si a un tiempo fuera dos hombres: el que avanzaba por el día otoñal y por la geografía de la patria y el otro, encarcelado en un sanatorio y sujeto a metódicas servidumbres."

Estas comparaciones expresan la ambigüedad de la realidad y del sueño, lo mismo ocurre cunado observa en el suelo al hombre viejo que está "como fuera del tiempo", que es el responsable de su perdición ya que le facilita el cuchillo que no sabrá manejar.

La lectura de "Las mil y una noches" que pretende hacer en el almacén cunado recibe la primera bolita de miga es "como para tapar la realidad".

En "La noche boca arriba" entre los procedimientos literarios más utilizados aparece la comparación.

El choque provoca en el protagonista la pérdida de la visión y eso es para el "como dormirse de golpe".

La placa que colocan sobre el enfermo en el hospital es "como una lápida negra" y esto sirve para anticipar su muerte posterior.

Sus sueños están llenos de olores "como si aún en la absoluta aceptación del sueño algo se rebelara contra eso que no era habitual".

Las comparaciones sirven también para hacer hincapié en el peligro que corre el indígena: "como un escorpión de los pantanos".

También con una comparación señala el momento en el que los aztecas lo atrapan: "como si el cielo se incendiara en el horizonte".

La simetría entre la realidad y el sueño y el salto temporal también se expresan a través de una comparación: "como si en ese hueco él hubiera pasado a través de algo o recorrido distancias inmensas".

Otra comparación lo vuelve a la realidad: "como filtrándose entre las piedras del calabozo, oyó los atabales de la fiesta".

En cuanto al tiempo, en "El sur" Dahlman acude a los recuerdos que tiene de sus viajes a la estancia cuando era pequeño: "Dahlman pudo sospechar que viajaba al pasado y no solo al sur".

En su sueño viaja en tren y trata de reproducir el paisaje de antaño: "vio casas de ladrillo sin revocar, esquinadas y largas [...]. También creyó reconocer árboles y sembrados que no hubiera podido nombrar, porque su directo conocimiento de la campaña era harto inferior a su conocimiento nostálgico y literario."

Ese pasado que el invoca en el sueño se desarrolla paralelamente a su presente en el hospital: "Mañana me despertaré en la estancia, pensaba y era como si a un tiempo fuera dos hombres: "el que avanzaba por el día otoñal y por la geografía de la patria y el otro, encarcelado en un sanatorio y sujeto a metódicas servidumbres."

A medida que el relato avanza y se acerca al desenlace ocurren algunos hechos extraños que guían al lector para distinguir ese salto al pasado en los sueños y diferenciarlo de la realidad. Por ejemplo: el tren se detiene en el medio de la nada, el dueño del almacén conoce su apellido, el viejo gaucho sentado "estaba como fuera de tiempo". Un detalle sumamente extraño es que Dahlman, que es un casado y estuvo tan grave, viaje para restablecerse, sin su esposa.

El salto al pasado y hacia el sur le permiten a Dahlman, que es un hombre civilizado y culto, llegar a un lugar hostil en el que encontrará una muerte segura y de esa manera reivindicarse para no considerar que murió tontamente de un golpe en la cabeza.

Por eso utiliza en un momento el pretérito pluscuamperfecto del subjuntivo en la oración condicional ya que de esta manera hace alusión a un hecho que como no se llevó a cabo previamente no podía tener la consecuencia esperada: "si hubiera podido elegir o soñar su muerte, ésta es la muerte que hubiera elegido o soñado."

En "La noche boca arriba" el salto temporal se realiza no hacia el pasado sino hacia el futuro. Mientras el indio está esperando su turno para ser sacrificado experimenta un sueño maravilloso en una ciudad rara en donde hay semáforos que tienen luces que no arden, en una moto que desconoce y por eso le parece un insecto de metal. El elemento en común es la posición de su cuerpo boca arriba, los golpes y todas las sensaciones que experimenta como producto de la fiebre.

En conclusión, ambos autores utilizan el desdoblamiento del protagonista y la dualidad entre sueño y realidad para crear ambigüedad y provocar mayor expectativa e incertidumbre en el lector. Ambos utilizan una gran variedad de recursos literarios (ya citados) entre los que se destacan las imágenes sensoriales y las comparaciones.

Profundización del modelo neoliberal e impactos territoriales.

Un 20 de febrero nacerían dos chicos con vidas completamente distintas. Uno llamado Martín y el otro llamado Carlos.

 

Martín era un chico el cual se lo conoce como alguien que viene de una cuna de oro, quien poseía todo lo que deseaba y no le hacía falta ni la mas mínima cosa en ningún aspecto. El era hijo único y no tenia hermano ya que al nacer, su hermano mayor estaba yendo a verlo y sufrió un accidente de transito en el cual perdió la vida y también quedo gravemente herida su novia de aquel momento. Su padre tenia una empresa la cual se dedicaba a crear automóviles. Gracias a la importación de los autos el padre de Martín logro hacer muy buen dinero y vivir placenteramente una vida soñada. Vivían en Puerto Madero en un edificio, el cual había sido fabricado por su abuelo, y asistía a un colegio dedicado para gente con mucho dinero en la capital del país el cual es confidencial.

En cambio, Carlos venía de una familia muy pobre la cual pertenecía a la ciudad de Corrientes. Ganar dinero en esa época para la familia Roque era muy complicado ya que para el padre de Carlos, Gustavo, tenía que mantener tres hijos los cuales todos demandaban alimento, ropa, educación y un buen estado de salud. Esto se vio como algo irrealizable para Gustavo cuando fue echado del trabajo el cual venía haciendo hace 20 años y era ser un remisero. Gracias a esto, tuvo que volver a trabajar con su suegro como repositor en un pequeño supermercado, por lo cual debía también mudarse a un hogar de un tamaño mas reducido ya que su salario no podía cubrir los gastos que el hogar y su familia demandaban.

Ensayo Comparativo - El extraño caso del Dr. Jekyll y Mr. Hyde // Mary Reilly

En este ensayo se realizara una breve comparación entre la novela El extraño caso del Dr. Jekyll y Mr. Hyde de Robert Louis Stevenson y Mary Reilly de Stephen Frears. Esta historia narra el desdoblamiento que sufre el Dr. Jekyll al ingerir una poción que hace separar sus dos personalidades (bondad y maldad) en dos individuos distintos. Este acontecimiento despierta la preocupación de Hentry Jekyll ante la imposibilidad de controlar este desdoblamiento.

La novela transcurre durante el siglo XIX y la película fue producida en 1994, un siglo después de la novela. El siglo XIX fue la época llamada época victoriana, cuando surgió lo emocional. Fue la época mas alta de coloniaje en Inglaterra, cuando la burguesía tenia una fuerte presencia. Cabe destacar la división de la sociedad, la burguesía y los trabajadores que podemos observar en la descripción doble de la ciudad, de la casa y del protagonista.
En la descripción de Hyde, todas las personas que lo ven coinciden en subrayar que provoca rechazo. Sin ser deforme, da la sensación de deformidad, su mirada provoca inquietud, renguea, parece diabólico y usa la ropa grande para su talle. Ninguno encuentra las palabras adecuadas para describirlo: "Hay algo anormal en su apariencia; algo desagradable, algo sumamente detestable. Nunca vi a un hombre tan repugnante, y apenas sé por que. Debe ser deforme en alguna parte; provoca una fuerte sensación de deformidad, aunque no podría especificarlo. Es un hombre extraordinariamente llamativo, así y todo no puedo encontrar en verdad las palabras para describirlo" (descripción de Enfield). También le adjudica características animalescas ya que refiriéndose a Hyde acota las siguientes oraciones: "El otro gruñó una salvaje carcajada" y también" / "¡Dios, apenas parece humano!" / "Parece algo troglodítico" / "¿O se trata de un caso como el de la vieja historia del Dr. Fell?"
El director, por su parte, resuelve la aparición de Hyde por medio de una criatura que llora ante su nacimiento. Se escucha el llanto de un bebé y es como aparece un nuevo ser, que en este caso es el mal en estado puro.
De modo que la metamorfosis se produce cuando el doctor toma la poción. En su personalidad de Jekyll, el doctor es bueno, inteligente, solidario y reconocido socialmente como un hombre de bien, cunado toma el brebaje, se siente libre de hacer cosas malas. Como durante toda su vida había reprimido sus malos instintos, Hyde era mas pequeño. Pero podía hacer todas las cosas que la sociedad prohibía. Jekyll se relaciona con el deber, la represión, el bien y la honra. La pócima libera a Hyde y éste se relaciona con el mal, con el deseo y todo lo que el doctor se permitiría hacer para no ver perjudicado su prestigio: " El lado malvado de mi naturaleza, al que entonces había transferido la eficacia de una imagen, era menos robusto y estaba menos desarrollado que el lado bueno que acababa de deponer." Así, la necesidad de satisfacer el deseo reprimido, lleva al desdoblamiento del personaje y el mal es bien recibido por Jekyll: "Me sentía más joven, más liviano, mas feliz físicamente, sentía por dentro una embriagante temeridad, una corriente de desordenadas imágenes visuales que se presentaban en mi cabeza como el agua del saetín de un molino, una disolución de las ataduras de la obligación, aunque no inocente, libertad del alma. Me di cuenta, al primer momento de mi nueva vida, de que era mas perverso, diez veces mas perverso, vendido como un esclavo a mi maldad original; y tal idea, en ese momento, me dio vigor y no miedo como el vino."
En la novela de Stevenson, el doctor advierte que su experimento había resultado exitoso porque las sales eran impuras. Al no poder adquirirlas nuevamente (impuras como las anteriores), no podía controlar su metamorfosis y el experimento se le fue de las manos. El mal triunfo sobre el bien y de la única manera que puede terminar con el problema es suicidándose para destruir a Hyde. De esa manera, se reivindica y recupera su honor.
En Mary Reilly, en cambio, triunfa el amor ya que la mucama siente una gran atracción hacia el doctor y este se enamora de ella; y aunque descubre su secreto, lo calla por amor. La experiencia traumática que vivió con su padre es lo que hace que pueda comprender lo que le pasa a Jekyll/Hyde. Por su parte, Hyde no le hace daño a Mary debido a que Jekyll se siente atraído hacia ella. El amor le da el resultado a Mary de "salvarse" de la locura y la lujuria que imponía Hyde con todas las personas.
En conclusión, comparando la novela con el film, podemos destacar la liberación del deseo por parte de la pócima que lleva al desdoblamiento, con represiones destacables de parte de Jekyll en ambos textos, y la doble personalidad del padre provocaba por el alcohol funciona como doble de la doble personalidad de Jekyll, por eso la lucha que este comprende con su cuerpo, se refleja en la lucha espiritual de Mary. Otro aspecto importante para tener en cuenta es que en la novela se relata todo en forma de policial: desde la exterioridad hacia la interioridad; y termina con la resolución del enigma. En la película, en cambio, la estructura de la trama se da a través del paralelismo entre el padre de Mary y la de Jekyll/Hyde. El punto de focalización nunca cambia y esta íntimamente relacionada con el amor que siente Mary hacia ambos doctores.

5to Año Geografía - Trabajo Practico Numero 2 // El crecimiento del Gran Buenos Aires y la diversidad socio - territorial

En el siguiente vídeo veremos de manera sumamente sintetizada información acerca del desarrollo del Gran Buenos Aires con sus respectivos conceptos, durante y luego de la conquista española incluyendo los periodos donde prevaleció el modelo agroexportador e industrializador.

Informe corregido.

Juan Ignacio Re
Literatura
5to Año

¿Que ideas pueden ayudarnos a pensar mejor?

          En  el  taller  de  trabajo  se  leyeron  distintos  textos  de  autores  calificados  que  se  refieren  a  diferentes  mecanismos  que  nos  ayudarían  a  pensar  mejor.  Se  parte  de  la  actividad  del  sujeto  en  relación  con  las  circunstancias  que  lo  rodean  y  condicionan.

          A  lo  largo  de  la  historia  el  hombre  fue  evolucionando  según  sus  necesidades,  su entorno  y  las  herramientas  que  fue  creando  para  satisfacerse.  Sin embargo,  esta evolución  nunca  se  da  por  terminada  porque  siempre  surgen  nuevas  inquietudes  y  necesidades.

          Según  Federico  Kukso,  así  como  contamos  con herramientas  manuales  que  nos  ayudan  a  realizar  una acción  o  nos  facilitan  un  trabajo,  también  contamos  con una  caja  de herramientas  mental,  que  estimula  nuestra  creatividad,  nuestra  capacidad inventiva  y  nuestro ingenio.

          Para  Kevin  Kelly  que  considerar  el  fracaso  como  un  hecho  positivo  ya  que  del  error  original,  en  un  proceso  de  búsqueda  para  resolver  una  situación,  se  llega  al  éxito.  Según  él,  la  sociedad  actual  considera  al  fracaso como  un  hecho negativo  y  esto  para  él  es  un  error.  El  fracaso  debe  estimular  a  ejecutar  una  nueva  prueba  y  no  bajar  los  brazos.  En  este  sentido,  la  incertidumbre  debería  propiciar  en  nosotros  el  desarrollo  del  ingenio  y  de  la  creatividad  para  resolver  distintas  situaciones.  De hecho,  durante  las  crisis  económicas  por  las  que  ha  atravesado  la  Argentina,  los  ciudadanos  han  demostrado  mucho  ingenio  para  obtener  dinero  o  solucionar  sus  demandas  personales  cuando  este escasea  (por  ejemplo: trueque).  La  incertidumbre  que  el  futuro  despierta  en  situaciones  de  bonanza  jamás  hubieran  surgido.

          Podríamos  relacionar  el  proceso  de  prueba - fracaso  de  Kelly  con  el  concepto  de  experimentación  de  Roger  Schank.  Para  este  psicólogo,  la  experimentación  es  fundamental  para  la  eficacia  de  nuestras  acciones.  Pero  en  ese  proceso  de  experimentación  en  algunas  oportunidades  podemos  fracasar.  Cuantas  más  veces  realicemos  la  acción,  mejor  será  el  resultado.

          Por  su  parte,  Nicholas  Carr,  se  refiere  a  la  limitación  de  nuestra  memoria.  Vivimos  en  un  mundo  tan  veloz,  tan  cambiante  y  tan  intercomunicado,  que  los  hechos  son  rápidamente  reemplazados  por  otros  sin  darnos  tiempo  a  procesarlos  y  retenerlos  en  nuestra  memoria.  Todo  proceso  mental  necesita  su  tiempo  de  observación  para  poder  ser  fijado.  La  tecnología  actual,  por  un  lado,  favorece  el  conocimiento  de  las  cosas  que  ocurren  en  el  mundo,  por  la  velocidad  con  la  que  se  transmiten,  pero  en  muchas  ocasiones  es  imposible  para  el  hombre  poder  procesar  tanta  información.  En  este sentido  para  Rushkoff  la  tecnología  es  una  herramienta  que  mal  utilizada  puede  perjudicarnos  porque  nos  anula  como  personas  y  nos  automatizan.

          Samuel  Barondes  explica  que  el  ser  humano  es  único  e  idéntico  a  otros  a  la  vez.  Somos  iguales  porque  todos  nacemos  de  la  unión  de  un  ovulo  y  un  espermatozoide  y  nos  hospedamos  en  las  entrañas  de  nuestras  madres.  Somos  distintos  unos  entre  otros  también,  vivimos  con  una  familia,  en  una  determinada  vivienda,  en  un  determinado  país  con  una  determinada  cultura. Cada  uno  tenemos  una  visión  de  la  realidad  distinta.  Esta  visión  dual  de  nosotros  está  tan  bien  establecida  que  parece  obvia,  pero  merece  ser  tenida  en  cuenta  porque  aceptar  esto,  puede  ayudarnos  en  nuestra  vida  cotidiana  y  educativa.  Por  ejemplo  una  persona  que  sabe  mucho  de  arte  puede  ayudar  a  otra  que  sepa  menos  y  esta  le  puede  ofrecer  sus  conocimientos  de  geografía  a  cambio.

          Los  textos  llamados  "Uno  para  y  todos  para  uno"  de  Matt  Ridley  habla  sobre  como  los  conocimientos  colectivos  son  mucho  mas  que  una  sola  mente  brillante.  El  texto  escrito  por  Clifford  Pickover  llamado  "Los  descubrimientos  calidoscópicos"  habla  sobre  como  un  descubrimiento  se  puede  llevar  a  cabo  practicamente  al  mismo  tiempo  y  con  10000  km.  de  distancia  entre  descubrimientos.

          Estos  dos  artículos  están  altamente  relacionados  ya  que  estos  conocimientos  colectivos  de  los  que  habla  Ridley,  explica  que  es  posible  que  mas  de  una  mente  brillante  lleguen  al  mismo  resultado  en  distintas  partes  del  mundo.  Esta  coincidencia  se  debe  a  que  hay  conocimientos  previos  que  se  fueron  dando  en  la  historia  y  que  en  algún  momento,  mentes  brillantes  como  por  ejemplo  la  de  Isaac  Newton  tomaron,  entendieron  y  utilizaron  esos  conocimientos  previos  para  luego  poder  hacer  descubrimientos  como  la  ley  de  gravedad.  Sin  estos  conocimientos  previos  seguramente  Gottfied  Wilhelm  Leibniz  no  hubiese  llegado  al  mismo  resultado,  al  mismo  tiempo  que  Isaac  Newton  en  otra  parte  del  mundo.  La única  diferencia  es  que  Newton  supo  vender  mejor  su  idea.

          Para  que  esto  sea  posible  es  indispensable  ejercitar  el  cerebro  tal  como  sostiene  el  empresario  canadiense  Don Tapscott.  Para  él,  el  cerebro  debe  ser  ejercitado  por  medio  de  una  especie  de  gimnasia  mental.  De  la  misma  manera  que  hacemos  ejercicios  para  desarrollar  nuestros músculos,  debemos  ejercitar  nuestras  funciones  cognitivas  y  nuestra  eficiencia  cerebral  a  través  de  pequeños  cambios  en  nuestra  vida  cotidiano.  Debemos  propiciar  la  enseñanza  en  las  escuelas  de  un  diseño  del  pensamiento  que  no  es  lo mismo  que  llenar  la  cabeza  de  los  alumnos  de  datos.

          En  conclusión,  podemos  ver  que,  si  bien  no  todos  los  hombres  respondemos  al  mismo  molde  mental,  todos  tenemos  posibilidades  de  progresar   y  de  desarrollar  nuestro  pensamiento.  Aprender  de  los  errores,  perfeccionar  pruebas equivocadas  y desarrollar  estrategias  cognitivas  novedosas  son  algunos  de  los  mecanismos  que  pueden  ayudarnos.  Contamos  con  la  colaboración  de  la  tecnología  que  puede  simplificar  ese  proceso.  Pero  debemos  utilizar  el  tiempo  necesario  para  procesar  los  nuevos  mecanismos  mentales.  La  colaboración  intrapersonal,  la  ausencia  de egoísmos  y  el  aporte  individual  serán  indispensables   en  ese  proceso  cuya  meta  es  favorecer  nuestro  pensamiento.

ONG: VIDA SILVESTRE

VIDEO: 

https://drive.google.com/file/d/0B3bkpuVSgEvgRlVENktuek9BZzg/view?usp=sharing

POWER POINT:

https://drive.google.com/file/d/0B3bkpuVSgEvgSlEwUGtramFnOHc/view?usp=sharing